«Это же скандал! Оскорблять коренное население, называя его «сборищем реакционеров, нацистов или просто несостоявшихся убийц» только за то, что они хотят решать, с какими людьми в собственной стране они хотели бы жить, а с какими – нет. Иммигранты – не туристы. В конце концов, это всё ещё Германия, а не цирк «Ронкалли».
«Это же скандал! Оскорблять коренное население, называя его «сборищем реакционеров, нацистов или просто несостоявшихся убийц» только за то, что они хотят решать, с какими людьми в собственной стране они хотели бы жить, а с какими – нет. Иммигранты – не туристы. В конце концов, это всё ещё Германия, а не цирк «Ронкалли».
Акиф Пиринчи
Deutschland von Sinnen.
Der irre Kult um Frauen, Homosexuelle und Zuwanderer.
Manuscriptum Verlagsbuchhandlung, Waltrop und Leipzig 2014,
ISBN 978-3-944872-04-9.
Artikel bei buecher.de
Пиринчи написал несколько книг. Первый его роман назывался «Felidae». После него он на другой же день стал знаменит и богат. В новой публицистической книге «Германия свихнулась» (Akif Pirincci. «Deutschland von Sinnen»), ставшей уже бестселлером, Акиф Пиринчи разоблачает «доброхотов» и «безродных космополитов», которые не хотят ничего знать о семье и родине; говорит о «запутавшейся общественности», которая «обожествляет любое сексуальное извращение»; о феминизме и гендерном майнстриме; о СМИ; о всё более агрессивно распространяющемся в Германии исламе и его немецких спонсорах и защитниках; о чиновниках, которые прожигают народные деньги, как в игральных автоматах. Гневно бичует Пиринчи «коррумпированную, политически корректную касту» политиков, «преследующую исключительно свои собственные интересы». Он открыто объясняется в любви к Германии, в которой живёт уже почти 50 лет, называет её «родиной-матерью», говорит, что она ему ещё ребёнком показалась раем и с нескрываемой болью заявляет, что сегодня она «стоит на краю пропасти».
Эта книга не может оставить равнодушным ни одного сохранившего национальное самосознание немца. При её чтении слёзы часто наворачиваются на глаза. Пиринчи сказал за нас то, о чём мы, немцы, должны кричать ежедневно до самых небес. Акиф Пиринчи, «немец турецкого происхождения», как он сам себя называет, на самом деле является немцем больше, чем многие немцы настоящие. Он болеет за Германию и не боится говорить об этом вслух! Книга эта должна сегодня быть настольной для всех немцев – коренных или приезжих, таких, как немцы из России.
Но предоставим слово ему самому: «В 1969 году мои родители с детьми и одним картонным чемоданом в руках прибыли в эту страну. Турция нам ничего не могла предложить, там у нас не было никаких шансов. Даже мизерных – не было. Мы были так бедны, что уже не могли запастись на зиму ни дровами, ни углем. Мы рассматривали приглашение Германии как невообразимый подарок. Если бы нас об этом попросили, мы бы на коленях благодарили за это Германию. Нам дали здесь понять только одно: работайте, учитесь, добивайтесь чего-то в жизни; вы нам ничего не должны, кроме одного: вы должны стать продуктивной, созидательной частью нашего общества, и вы можете, если хотите, даже пустить здесь корни. Мои родители ни одного дня не были безработными; а то, что государство платит социальную помощь тем, кто вообще ничего не делает, они узнали только в середине 80-х, когда уже давно вернулись в Турцию и счастливо доживали там свою жизнь».
Книга начинается с признания в любви к «любимой Германии-матери»: «О Германия, ты золотой Элизиум! Ты бык, полный ярой силы! Ты мощь, которая двигает всю Европу! Ты самая прекрасная из всех прекрасных стран! Ты – это тёплый свет Юга и прохладное море Севера, а над всем этим ясное звёздное небо! Пусть орёл никогда не отвратит от тебя своих зорких глаз, и пусть всегда тебя защищают его острые когти и его мощный клюв! Ты – рай на Земле, и не важно, сколько подонков тебя ещё предадут, ибо в конечном итоге ты их всех переживёшь».
Пиринчи понимает, что эти его слова звучат в сегодняшней Германии необычно: «Были бы мы на странице какого-нибудь интернетного блога, читатель стал бы сейчас, вероятно, ждать появления придуманного специально для тугодумов дополнения типа «это ирония». Но я вовсе не шучу. Я говорю вполне серьёзно. Там, откуда я происхожу, Родину называют не отечеством, а матерью. Поэтому я и тебя, моя красавица, тоже называю матерью, хотя я всего лишь твой приёмный сын. Но с тех пор, как я здесь живу, ты ни разу, ни на одно мгновение не дала мне этого почувствовать.
Глядя на тебя из окна самолёта, испытываешь настоящее наслаждение: внизу зелёное море, лишь ненадолго прерывающееся островками живописных деревень, небольших хуторов и стройными рядами больших городов, которых не так уж много, но которые также все утопают в зелени. Ты – один сплошной природный заповедник! Твои необъятные и загадочные леса, в которых повсюду витает немецкая душа, в которых сражался герой Арминиус и когда-то блуждали Гензель и Гретель. Твои озёра, твои реки и твоя вода... А знаешь ли ты, кстати, что первая минеральная вода появилась в мире именно из одного из твоих источников? Ты знаменита многими выдающимися именами, и одно из них – Гримм. Благодаря ему ты навечно поселилась в душах детей всего мира. Без тебя не обошлось ни одно громкое изобретение. Твои учёные изобрели первый компьютер и первую ракету. Без твоего изобретательского духа сегодняшний мир был бы далеко не таким, каким мы его знаем. Мы – это всё, а вы – это ничто! Конечно же, это ирония. Но только на самую малость. Ибо mia san mia («Мы – это мы!» – Знаменитый слоган баварцев. Прим. Ред.)
В главе «Ислам – принадлежит Германии так же, как Реепербан к Мекке» (стр. 41. Реепербан – знаменитая улица красных фонарей в Гамбурге. Прим. Ред.) он говорит о том, что политики ФРГ не обращают внимания на преступления иммигрантов-мусульман и просто врут: это ложь, что неконтролируемая иммиграция из исламских стран обогащает местное население. Но на любую дискуссию на эту тему наложено жёсткое табу.
В то же время он считает, что говорить об этом уже поздно. Дескать, уже слишком много мусульман живут в этой стране, и попытка от них избавиться могла бы привести к гражданской войне. «К тому же, – говорит он, – благодаря многолетней феминистски-пацифистской промывке мозгов местные молодые мужчины уже настолько обабились, что даже в полиции или в бундесвере не найдётся и тысячи мужиков, способных дать военный отпор». Именно поэтому, считает он, в Германии «приукрашивают убийц собственных детей».
В главе «Вырезание началось» (стр. 229) он продолжает эту тему: «Иммигрант стал за последние 30 лет благодаря беспрецедентной и патологической подмене ценностей в общественном дискурсе объектом обожествления, он стал значить больше, чем местный немец». И здесь он снова бросает в лицо местным немцам упрёк: «Вы стали извращённой толпой лицемеров, которая, поставленная на колени лево-зелёной духовной диктатурой, боится потерять свою общественную репутацию, а в настоящее время боится и за само своё существование. Которая не смеет сказать ничего политически некорректного, не говоря уже о том, чтобы выйти на демонстрацию... Кроме того, немецкий народ полностью доверил свою жизнь и ответственность за неё государству. Соседского мальчика убили иностранцы? Да, жаль его. Но об этом пусть позаботится государство. А я тут причём? В противном случае меня ведь будут считать ксенофобом».
Со многим из вышесказанного Акифом Пиринчи можно согласиться, но только не с тем, что всё это якобы уже поздно. Все вопросы можно решать, если только будет на это политическая воля тех, кто находится у власти. И никакой гражданской войны для этого не надо. К тому же, справедливо упрекая немцев в слабости и индифферентности, Пиринчи всё же не называет главную причину того, почему они сегодня такими стали. На мой взгляд, причина этого прежде всего в ежесекундной, ежеминутной, ежечасной, ежедневной, неугасающей и постоянно усиливающейся антинемецкой пропаганде, начатой в Германии оккупантами сразу после Второй мировой войны, – о так называемой коллективной вине немцев в войне. Её активно продолжают и сегодня, потому что немцев всё ещё явно боятся за проявленный в освободительной тридцатилетней войне 1914-45 годов невиданный до этого в истории героизм и национальную солидарность и за их беспримерную способность к созиданию, творчеству, изобретательству, прилежному труду и дисциплине, определяющим и сегодня их высочайшую конкурентоспособность. Немцы сегодня – политически самые бесправные из всех крупных наций. Все их права заключаются в том, чтобы платить налево и направо и поддакивать заокеанскому сюзерену. Да, в оккупированной стране не может быть народного правительства, защищающего интересы своего народа. То, что сегодня происходит в ФРГ, есть не что иное, как практическое выполнение планов Рузвельта-Моргентау-Кауфмана-Ницера и т.д.
На стр. 124 своей книги Пиринчи напоминает: «И не забывайте одного: во всём мире нет другой политической касты, как наша, которая из чистого мазохизма, оппортунизма, неприкрытого лицемерия и шизофренической покорности перед странами, враждебными Германии (...), ненавидит собственный народ и желает нанести ему как можно больше вреда. Даже слово «немецкий народ» этот сброд не хочет произносить, а мямлит что-то про «население» и «людей в Германии», как будто здесь проживают люди неизвестного происхождения». Эта политическая каста, по Пиринчи, «обслуживает интерессы себе подобных и поощряет бредовые идеи людей, ничего путного не изучавших» (гендерный майнстрим, мультикультуризм – понимай: наслаждайтесь, занимайтесь сексом с кем хотите и как хотите и не заморачивайте себе головы рождением детей: людей можно привести из других стран – поэтому принимайте в страну побольше мусульман и неграмотных людей, они вам детей нарожают), она «поддерживает левых журналистов», «дарит несметные суммы людям, которые презирают наш образ жизни, чужим государствам и СМИ, которые нас всё ещё представляют в форме СС и навязывают представления, что нашим малолетним детям надо рассказывать в школах, как это хорошо, когда мужики трахают друг друга...»
Он открыто называет тех, кто ему больше всех не нравится: «А зелёная молодёжь, члены молодёжной организации партии «Зелёные», эти изменники родины, мочатся на немецкие флаги, фотографируются при этом и с гордостью выставляют эти снимки в интернете». Пиринчи напрямую обращается к «героям» культурной революции 1968 года со словами, которые им давно должен был бы сказать немецкий народ: «зелёные», когда придёт время, мы не будем вас наказывать. Просто уйдите! Покиньте нашу прекрасную немецкую страну, вы ведь и так уже достаточно ей навредили. Всё, что вы внушали нашему народу, являлось грязной ложью, с помощью которой вы разрушали как моральный, так и духовный и инфраструктурный фундамент Германии. Да, вам пока не удалось легализовать секс с детьми, но это единственное зло, которое вы ещё не сумели продвинуть. Нет, лесу никогда не угрожала настоящая опасность; нет, атомные электростанции нисколько не опаснее, чем любые другие электростанции – скорее наоборот; нет, энергией, полученной от солнца и ветра невозможно обеспечить индустриальное государство, в котором проживают 81 миллион жителей, потому что её не хватит для полного обеспечения энергетических нужд даже одной большой деревни; нет, верующие мусульмане не обогащают нашу страну, а, наоборот, создают в ней взрывоопасную ситуацию; нет, наглое выпячивание своих пороков гомосексуалистами и лесбиянками не сделало нашу жизнь (и их жизнь, кстати, тоже) содержательней; нет, обожествляя иностранцев и открывая шлюзы для каждого иммигранта, примчавшегося к нам за социальной помощью, мы абсолютно ничего не выиграли; нет, после снижения уровня образования наши дети стали не умнее, а... наоборот, глупее и необразованнее; нет, правый радикализм на самом деле никогда не угрожал стать массовым явлением в ФРГ, в отличие от соседних стран, (...) и – да, на деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём вы нам говорили: ваш горячо любимый левый радикализм создал (...) во многих наших городах ситуации, близкие к гражданской войне, при которых левые радикалы уже даже не стесняются нападать на полицейские участки... Я мог бы продолжать этот список до бесконечности, но что толку... Сделайте одолжение – проваливайте ко всем чертям!»
Не забывает Пиринчи также упомянуть параноидальную «борьбу с правыми» в ФРГ: «Чуть не забыл. Эта страна, оказывается, к тому же ещё загажена нацистами, на борьбу с которыми уходят миллионные сумы. А нацистом в этой стране можно стать очень быстро, например, когда выражаешь мнение, противоположное мнению правительственных партий, или несогласие с какой-нибудь конкретной Клаудией Рот, или с мнением приверженцев евро, или с мнением исламских подрывных элементов, которые маскируются под германских политиков с иммиграционным прошлым, или с мнением каких-нибудь бургомистров, одержимых идеологией мульти-культи, которым больше нечего делать, как срочно созывать особые заседания и «круглые столы против правых и за интеграцию», когда одного из жителей их города забьют до смерти молодые турки. Нацистом в этой стране может стать тот, кто просто говорит правду. Но мне глубоко наплевать, называют ли меня нацистом или щёткой для унитаза».
Что можно добавить к пронзительным словам послесловия, в котором Пиринчи обращается к самому народу Германии: «Немцы! Германия – это ваша страна! Она принадлежит вам, и только вам! Это самая прекрасная страна в мире! Конечно, в мире немало прекрасных стран, но эта страна превосходит их все по красоте. Это ваша Родина – земля, пропитанная духом ваших предков. Это земля, на которой вы родились (...), выросли и однажды будете похоронены, во всяком случае, большинство из вас...
Это естественное право каждого человека, независимо от того, в какой стране он живёт! Поэтому никого не слушайте, ничего не бойтесь, и не стыдитесь, и плюйте в рожу каждому, кто попытается доказывать вам обратное. Это страна немцев, которая не принадлежит ни врагам из ЕС, грабящим и эксплуатирующим её (...), ни каким-нибудь иммигрантам, которых навязывают вам политические безумцы и закоренелые предатели Родины... В этой стране рады каждому, у кого есть мозги и кто хочет прилежно трудиться на общее благо. Другим здесь не место! И каждый вновь прибывший должен рано или поздно перенять ваш образ жизни! Кричите об этом на каждом шагу и не бойтесь, если вас начнут за это преследовать и наказывать. Ведь вы, в конце концов, немцы, а не трусливые крысы! И – да здравствует священная Германия!
По радио звучит песня великолепной Тины Тёрнер «Рай – здесь». Да, рай – здесь, в лоне Родины, нашей матери Германии. Если его нет здесь, то его нет нигде! В начале своей книги я писал о том, что тебя опозорили. Признаюсь, что сделал это ради усиления драматизма. Такого просто не может быть – ведь мы, твои немецкие дочери и сыновья, стоим за тебя горой и защищаем тебя от любых врагов. И пусть эти гады только попробуют сунуться! Никто не забыт, ничто не забыто. Мы все прекрасно знаем, кто виноват в том, что сегодня творится в нашей стране. Мы также знаем, что грядёт Страшный Суд, потому что он существовал всегда, так или иначе. Между тем, взгляд мой устремлён на горизонт, который уже начинает пылать. Занимается новый день, и я чувствую, как в моё сердце вселяется уверенность. И я говорю вам – до свидания!»
Перевод и комментарии Эдгара Думлера
Помощь для Украины