Христос воскрес!
История воскрешения Христа – основа христианской веры.
На протяжении веков ведутся споры между материалистами и идеалистами, учеными и духовниками, верующими и атеистами о том, было ли воскресение после смерти на кресте историческим фактом или это чудесная легенда.
Даже если Христос и существовал, факт его возрождения не доказан, говорят скептики, факт его возрождения не доказан.
Другие возражают: вера не нуждается в доказательствах. На то она и вера! Мы верим в Бога- Отца, ниспославшего на землю своего божественного сына, чтобы тот искупил грехи человечества. Основой веры становится нравственный императив: признание искупительной жертвы, почитание готовности к самопожертвованию ради жизни других.
Сам процесс воскрешения Новый завет не описывает. Никому из людей не дано было его узреть. Это в чистом виде деянье Божье, также заложившее фундамент христианской веры.
И сколь бы материалистичным ни становился мир, праздник Пасхи по-прежнему является одним из главных событий года, фактором объединения, проявляющимся хотя бы в том, что праздничная выпечка на Пасху, а также крашеные яйца присутствуют на каждом столе, и у верующих, и у неверующих.
Pascha или Ostern?
Слово Пасха происходит от древнееврейского Песах – древнего праздника в честь исхода евреев из Египта.
Поскольку суд над Христом и его казнь календарно связаны с празднованием песаха в Иерусалиме, название одного праздника «передалось» другому. Есть в этой передаче и внутренняя логика. Иисус прибыл в Иерусалим в день избрания агнца, который, по традиции, полагалось принести в жертву. То, что произошло потом с Иисусом, рассматривается как новый вид заклания – « ради очищения людей единожды и навсегда». Не жертвенное животное, а самопожертвование открыло путь к очищению.
Песах – это, собственно, жертвенный агнец у евреев. В переносном смысле он стал означать жертву Христа. Если в Старом завете это память исхода еврейского народа из египетского плена, то в Новом завете – переход от смерти к Жизни, от земли к небу.
Почти во всех европейских языках Пасха называется Пасхой, или похожим словом.
Почему «отличаются» немцы (Ostern)? Да и англичане (Easter). Либо от Эос (Eos – богиня утренней зари у древних греков), либо от Авроры, богини древних римлян (Aurora – соответствует богине древних греков Эос) возникло название древнего праздника на севере Европы. Праздника весны и зари нового года (начинавшегося в те времена действительно весной). Опустевший гроб Христа был отверст «рано утром, едва взошло солнце». И, следовательно, через утреннюю зарю название дохристианского празднества передалось немецкому и английскому названию Пасхи.
Почему красим яйца?
Цветные яйца на Пасху это не только «гастрономический» обычай, но и элемент праздничного убранства, аналогичный елочным шарам на Рождество. Это могут быть игрушки: деревянные или гипсовые яйца, раскрашенные так же, как куриные, либо мраморные яйца без нанесенной краски, сохраняющие естественную текстуру. Это могут быть детские лакомства: шоколадные яйца, в том числе с сюрпризами. Это могут быть произведения прикладного искусства: яйца с художественной росписью, даже с портретами. Известны также ювелирно-пасхальные «игрушки царей»: яйца Карла Фаберже.
Но основой всего является память о крови Христовой, пролитой во время казни. Поэтому истинно пасхальное яйцо должно быть красного цвета. Однако фундаментальный обычай красить яйца в красный цвет еще во времена раннего христианства был дополнен разноцветным крашеньем. Почему?
Дело в том, что во время великого поста – шесть недель перед Пасхой – яйца, как и мясо, исключались из рациона. Но куры не переставали нестись и в этот период! Не выбрасывать же! Их жарили вкрутую, для сохранности. И при варке красили в разные цвета. Цвет указывал на то, в какую неделю до Пасхи варились яйца. На праздничный стол в Светлое Воскресенье выкладывались все цвета.
Между прочим, в средневековой Германии крашеные яйца (как правило, красные) были не только пасхальным лакомством или подарком, но даже платежным средством. Понятие Osterei,
Пасхальное яйцо, возникло в XIV веке и привязано не столько к празднику, сколько к земельной ренте, которую положено было вносить раз в год, весной, к Пасхе. Ленное право нередко функционировало таким образом, что плата, взимаемая землевладельцем, была символической. Расплачивались яйцами. Красными. К Пасхе. Ostereier.
Почему зайцы?
У живущих не в Германии и вообще не в немецком мире это не укладывается в голове. Как так –зайцы кладут яйца?
А у немецкой детворы это стародавняя излюбленная забава: поиск яиц, принесенных и спрятанных зайцами.
Саяц – библейское животное. Например (Псалом 104, стих 18): Зайцам дают убежище скалы».
Это классический образ, из старого перевода Книги Псалмов (Псалтырь) с иврита на латынь. Его смысл: как зайцы находят убежище в скалах, так люди находят спасение во Христе.
Заяц еще в средневековье стал фигурой европейской иконографии. Ошибаются те, кто считает, будто бы поиск в Светлое Воскресенье разноцветных яиц и подарков, спрятанных, как мы это преподносим детям, зайцами в саду,- языческий обычай. На самом деле у него христианские корни.
Почему мы верим в чудо?
На протяжении тысячелетий родилось немало историй о чудесах, потрясающих воображение и даже (не всегда, конечно) подтвержденных наукой. Но почему столь важна для нас – и две тысячи лет назад, и сегодня, ив будущем – история о чуде Христова Воскресения?
Почему именно она оказывает столь широкое духовное воздействие? И ведь широта воздействия оценивается не только числом приверженцев христианской веры но и числом ее оппонентов во всем мире. А также числом тех, кто «просто» живет в мире христианских ценностей и не хочет менять его на другой.
В душе каждого человека граничат две вечности. Это его земная жизнь (до поры до времени она каждому представляется вечной). И та вечность, которая нас ожидает (так ХОЧЕТСЯ, чтобы ожидала!) после земного порога. Ведь если что-то есть за порогом, значит, будет и спрос.
Что ты оставил после себя на земле?
А не заслужил ли ты вечной муки раскаяния?
Или славился своей добротой?
По крайней мере, не потворствовал злу?
Доброта – мерило всех дел. Будь добр, умей прощать, умей сглаживать вражду, не покушайся на чужую жизнь, на чужую собственность, на чужую землю, на чужой образ мыслей.
Не умножай печали мира, добавляй ему душевного тепла, но не выстужай высокомерием и страхом перед твоей силой, если она у тебя есть.
Ах, если бы все и всегда жили только так…
Но, пример Христа зовет именно к этому.
(Aus dem Beitrag von Elena Schlegel in «Semljaki»)
Помощь для Украины